Il “simbolo” è un insieme di segni che serve a indicare una o più idee e le relazioni tra queste e l’uomo; ogni civiltà in ogni epoca se
ne è servita per esprimere concetti, in quanto a tale scopo si presta più delle parole.
I simboli sono evocazione indiretta di una sensazione, perché percepiti con i sensi più che con l’intelletto, creano profonde
suggestioni, traducono ciò che l’anima ha di più profondo, suggeriscono delle emozioni che spesso sfuggono all’analista.
Tuttavia il loro ermetismo, a volte, ne rende accessibile solo agli iniziati la comprensione, a coloro cioè che hanno le chiavi per
aprire queste porte che mettono in comunicazione l’inconscio dell’osservatore con una “realtà” metafisica, che si contrappone alla
realtà quotidianamente percepita.
Se è vero che il simbolo si presta a una percezione soggettiva è anche vero che quella che ne avrà un “iniziato” sarà riconducibile a
una coscienza comune, ovvero al retroterra culturale del gruppo cui appartiene.
Il simbolo, pur presentando tutti gli elementi grafici sullo stesso piano, consente diversi livelli di approfondimento, permettendo di
cogliere significati diversi, sempre più profondi, a seconda della consapevolezza dell’osservatore.
Nel pensare e ideare il Logo della SSA abbiamo voluto usare il simbolo orientale del TAO, graficamente realizzato e stilizzato
utilizzando la sezione di due conchiglie NAUTILUS per evidenziare che la nostra associazione si rivolge più verso la spiritualità
che all’agonismo; più verso la ricerca di se stessi, attraverso l’andar per mare, che alla ricerca di emozioni edonistiche; nella
convinzione che la pratica del Kayak, al pari delle discipline orientali, possa essere un modo per ritrovare quell’equilibrio di gesti, pensieri ed emozioni, liberi da tutte le sovrastrutture che la nostra mente riesce a costruire; un modo per accantonare l’Io e incontrare il Se
Il concetto di TAO (o TAI CHI) è rappresentato graficamente dal Diagramma Tai Chi (Tai Chi Tu), costituito da una circonferenza, che rappresenta l’idea di un’unità perfetta, senza inizio ne fine, divisa in due parti di colore opposto (generalmente bianco e nero), avviluppate a suggerire l’idea dell’interazione dinamica, del compenetrarsi di realtà opposte, dell’interdipendenza e complementarità di principii opposti: lo YIN e lo YANG.
E’ così rappresentata graficamente l’armonia della natura e le leggi che la regolano, secondo la visione taoista.
“Per tutti sotto questo cielo, concepito il bello
Nasce il brutto
Fissato il bene
Prende forma il non-bene
Del pari, essere e non-essere si intercondizionano
Possibile e impossibile sono differenziazioni complementari
Grande e piccolo si caratterizzano a vicenda
L’alto si capovolge nel basso
Suono articolato e rumore si integrano
Prima e Poi si susseguono a circolo
Così l’Uomo Reale
Permane nel non-agire
Insegna senza parlare
Dirige senza toccare
Forma senza appropriarsi
Compie senza fare
Essenzialmente non risiedendo
Partecipa sempre”
(Lao Tse)
Corpo-Mente, Femminile-Maschile, Terra-Cielo, Morte-Vita, Buio-Luce, Artistico-Scientifico, Duro-Morbido, Forza-Cedevolezza,
Bene-Male, Giorno-Notte, Esterno-Interno, Spirito-Materia, sono considerati, nel pensiero cinese, due aspetti di una stessa realtà;
senza attribuire un valore positivo a uno e negativo all’altro, si afferma l’esistenza di una più fondamentale unità, dove segni
opposti interagiscono per dare vita a un insieme.
Nella cultura occidentale esiste, invece, una più netta distinzione definendo un aspetto del dualismo, positivo e l’altro negativo; è da
notare, in tal senso, uno sconcertante pregiudizio culturale: in genere si chiama l’intero con il nome di una delle parti, magari
quella che per tradizione o consuetudine è considerata positiva.
Così, chiamiamo “giorno” le ventiquattro ore che in realtà sono composte da giorno e notte o “uomo” la nostra specie che è
composta da uomini e donne.
Osservando più attentamente, noteremo che nella parte nera c’è un punto bianco e viceversa, a simboleggiare l’idea che in ogni
principio esiste il seme del suo opposto.
Letture più profonde potrebbero portarci a cogliere altri significati come a esempio la ciclicità degli eventi, l’eterno ritorno e
l’impersistenza, ma preferisco fermarmi alla “superficie” e lasciare all’attento lettore il compito di addentrarsi in strati sempre più
profondi.
Il secondo elemento grafico del nostro logo è la conchiglia NAUTILUS,dalforte significato simbolico in quantola sua sezione
evidenzia una struttura spiraliforme; il simbolo della spirale a livello esoterico rappresenta il divenire, la trasformazione, un
cammino di crescita, l’espansione della coscienza dell’individuo; la vita di ogni Essere ha un inizio, da quell’inizio procede per
cerchi concentrici, crescendo e decrescendo; crescita e decrescita in un “infinito di mutamenti”
Nello specifico la spirale del Nautilus è una “spirale logaritmica”: <diversamente dalla spirale d’Archimede, che ha un punto
d’inizio, la spirale logaritmica prosegue indefinitamente sia verso l’interno sia verso l’esterno: la curva si avvolge intorno al polo
senza mai raggiungerlo. Il centro della spirale logaritmica osservata con un ingrandimento appare costantemente come una spirale
infinita, la stessa che si vedrebbe continuando la curva nel verso opposto, che cresce fino a raggiungere e dimensioni di una
Galassia. E’ una figura che Aristotele avrebbe spiegato come uno spazio divisibile all “infinito, in quanto il risultato della divisione
è sempre una grandezza che, come tale, è ulteriormente divisibile”, che non è modificata salvo che per la dimensione: si costruisce
una figura che, aggiunta a un’altra qualsiasi, conserva la similitudine tra la figura risultante e quell’originaria.>
<La spirale logaritmica è legata alla sequenza dei numeri di Fibonacci (Pisa, 1180-1250), la cui scoperta ed applicazione risalgono
l’anno 1202. Essa si compone di una serie di numeri a termini interi (0,1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,144,233…), posti in relazione
poiché ogni termine successivo è uguale alla somma dei due immediatamente precedenti. La particolarità è che il rapporto tra due
termini successivi si avvicina molto rapidamente al numero decimale 0,618, che è definito come il rapporto della sezione aurea,
considerata come legge universale dell’armonia.
Ma qual è il significato della sezione aurea? Essa è la ripartizione del segmento in 2 parti che stanno tra loro come la maggiore sta
al segmento intero , è un numero definito da una relazione di proporzionalità tra le due parti in cui è diviso un segmento e l’intero
segmento: “il tutto sta a una parte, come la parte sta al restante” (Euclide).>
Geometricamente questo concetto può essere così espresso: se si ripartisce un segmento A in due parti, B (la maggiore) e C (la
minore), queste stanno tra loro come l’intero sta al segmento maggiore
A:B=B:C
Costruendo una serie di rettangoli dalle “proporzioni auree” si ottiene la Spirale logaritmica che, come rilevato sopra, ha le stesse
proporzioni delle cavità del Nautilus.
Oggi molti studi tendono a far emergere la presenza della Sezione aurea (o Numero aureo) in varie espressioni umane (pittura,
architettura, musica, ecc.), come se l’Uomo avesse colto nelle forme della Natura una sorta di linguaggio scientifico universale,
cogliendone e attribuendogli un significato fortemente simbolico.
